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Dosis de realidad (II)

¿Te has preguntado por el motivo que te llevó a meditar? ¿Y por el motivo que te ha mantenido ahí? ¿Lo has observado con detenimiento y objetividad? El ego es hábil escondiéndose en nuestra falta de humildad, nuestro rechazo a reconocer zonas oscuras en lo más profundo de nosotros. El origen de nuestras prácticas de meditación puede ser un buen lugar para que el propio ego se retire.

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Dosis de realidad (I)

¿Cuánto tiempo llevas meditando? ¿Lo acabas de descubrir o llevas varios años practicando? Quizá te han interesado las prácticas espirituales y la meditación es una más de las técnicas que has aprendido o realizado.

Si eres un recién llegado a esto de la meditación, o incluso al mundo espiritual, no tienes por qué seguir leyendo. Este articulo no es tanto para ti como lo es para la gente que lleva tiempo en estas prácticas. Gente que quizá lleva tiempo buscando. Gente que lleva tiempo practicando, independientemente del tipo de meditación o de yoga (por usar un término más genérico) que practique.

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“Qué es el Budismo” J.L. Borges

Estoy leyendo el libro “Qué es el Budismo” de Borges. No tenía ni idea de que Borges hubiera escrito un libro sobre esto, aunque no me extraña nada. Los temas de Borges son muy característicos, con sus paradojas y sus mundos oníricos y sus irrealidades.

El libro está escrito de una forma tremendamente expositiva. Trata de exponer de manera casi periodística los principales asuntos del budismo, como su historia, la del buda histórico, su sistema de creencias y sus ramificaciones. A lo largo del texto, aquí y allá, hace referencias a otros autores occidentales que también escribieron o pensaron sobre el budismo, particularmente filósofos como Schopenhauer o Hume, y en ocasiones hace analogías con algunos de sus planteamientos.

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Experiencias de Meditación 3: Vacuidad

Voy a terminar este ciclo sobre las experiencias que pueden surgir en la meditación hablando de la vacuidad. Lo hago con respeto porque la vacuidad es un tema muy intenso en el budismo. Yo diría que casi está a la altura de las discusiones sobre el yo.
Si queréis ver las anteriores entradas sobre otras experiencias podéis leer sobre la no-dualidad y sobre la mente original.
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Experiencias de Meditación 2: Mente Original

Hola a todos!

Voy a continuar con una descripción de tres estados particulares que se producen o que se pueden producir durante la práctica de la meditación.

Quiero remarcar esto de que se producen o se pueden producir porque a lo largo del tiempo, cualquier practicante puede beneficiarse de la meditación sin tener que experimentar estos estados. Puede que alcances lo que buscas (si es que buscas algo) sin tener que pasar nunca por un estado no dual. También puede ocurrir que entres en contacto con la mente original siempre que medites y nunca lo sepas sencillamente porque tu maestro no te lo ha señalado o porque lo llama de otra forma.

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Experiencias de Meditación 1: No dualidad

Hablar de las experiencias avanzadas de la meditación tiene, para mi, cierto riesgo porque la práctica siempre es algo subjetivo. No sólo es subjetivo, es sutil, tremendamente sutil.
Como decía en la entrada de las naranjas camboyanas, es complicado transmitir exactamente algo a una persona que no haya vivido lo mismo que tú.

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Todo está construido… hasta cierto punto (y II)

Hablábamos en la anterior entrada sobre las prácticas de meditación que nos llevan a observar la realidad tal y como es, y de las consecuencias cognitivas que se pueden derivar de todo esto.

O dicho de otra forma; que con la meditación puedes ver que la gran mayoría de las cosas a las que prestamos atención son construcciones más o menos arbitrarias… incluidas las que juzgan tus comportamientos como buenos y malos.

BuddhaQuote by Hartwig HKD on flickr

BuddhaQuote by Hartwig HKD on flickr

Es lo que tiene una herramienta tan potente como la meditación, que te permite bajar tantas barreras que puedes sentirte tentado de bajar también las barreras morales o éticas. Si todo está construido, ¿por qué no me tengo que preocupar de coger dinero de otros, o de acostarme con tantas personas como me apetezca, o de tomar drogas? La connotación de que estas conductas son “inmorales” no deja de ser una etiqueta construida de manera arbitraria, por lo que es fácil sentirse tentado de usar las sensaciones vividas en la meditación para saltarse las normas en función de lo que tú crees que es un elevado sentido espiritual y puede ser un simple interés egoista.

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Todo está construido… hasta cierto punto (I)

Una práctica de meditación es la que desde el Zen se denomina shikantaza o conciencia sin elección. Shikantaza es simplemente sentarse. Nada más. Y nada menos. Porque se trata de simplemente sentarse pero sentarse con una conciencia despierta, percibiendo todo aquello que quiera aparecer, reflejando, como dice alguna definición, la realidad de la vida.

Ancient Master by Premasagar Rose on Flickr

Ancient Master by Premasagar Rose on Flickr

En estas prácticas en las que la premisa fundamental es observar a tu alrededor aplicando la consciencia a todos los objetos, es probable que aparezca la percepción directa y sentida de las características más básicas de la realidad o “laksanas”.

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Curso Intensivo de Meditación en Madrid – julio 2015

Hoy quiero invitaros a conocer el curso intensivo de meditación de Elea.

Se va a llevar a cabo en las Tablas, al norte de Madrid, durante una semana, del 13 al 17 de julio.

El curso lo dirige Santiago Segovia y gracias a sus prácticas y sus guías he aprendido todo lo que sé. Si tenéis tiempo y queréis iniciaros en la meditación, o si queréis profundizar, ¡os lo recomiendo!

Podéis encontrar más información aquí

Abrazos

Atención y Mindfulness por Allan Wallace (II)

En mi anterior entrada compartía los comentarios que hacía Allan Wallace sobre la meditación mindfulness y la atención. Hoy continúo con los apuntes de este gran experto y divulgador de budismo y mindfulness. Y para aquellos que quieran conocer algo más sobre su figura, en este enlace podéis encontrar algunos datos más sobre su sorprendente biografía.

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